很多人好奇,古代人没有导航,人也少,不方便问路,这样的情况,古代人如果要出远门,如何防止自己走错路,顺利到达目的地呢?
解答:
古代自从国家统一后,为了情报传递、运输、军队调动等原因的需要,国就逐渐修筑了通向各州、府县的道路,当时被称作“官道”,也就类似于现在的国道,并且相隔一定距离,一般是战马一次急奔的距离,大约是现在80里路程就有一处接待站。
接待站内有客房、饲养的战马、食堂等,一旦有军情,就如八百里加急情报,送情报的人员可以在此换马、吃饭喝水后继续前行传递紧急情报,平时有官员经过可以在此处时可以休息就歺等,官道上设有官道的字样标志,所以古代的上京赶考人员就是按官道行走就可以顺利到达京城。
古人远行的那些事儿
在古代,出门长途旅行的人是极少的。普通百姓都一辈子待在自己的一亩三分地上。
那古代的“驴友”到底是些什么样的高人呢?
李白漫游,结交伯乐贺知章,被推荐给了唐玄宗;
玄奘西游,为天下苍生求取佛经;
苏轼贬官游,一路向南至海南;
历代皇帝巡游,于天下收获颇丰。
古代的客栈没有专门的厕所,所以夜壶马桶是旅行必备。他们随身的行李,不仅有生活用品、床上用品、还有蜡烛、茶叶、棋子、折叠棋盘和中药等。“熟艾、大黄、芒硝、甘草、干姜、蜀椒”这些中药,按照《千金要方》、《医说》等众多医术的说法,都是“居家旅行必备良药“大多有芳香开窍、除秽杀虫的作用。
古人旅行很少独行,一般都会携带家奴,或找志同道合的友人结伴而行。一来是出门在外,行李繁重,需要肩挑担扛;二来路上万一遇到歹人劫匪,也好有个照应。仆人队伍更为壮观的也大有人在。明代文学家王世贞游太湖时,雇了三艘游船,竟有两艘都用来盛载行李和仆从。
说到旅行中的住,解决方案真是五花八门。官家住驿站,商旅住客栈,前不着村后不着店的时候,民宿和寺庙、道观都是不错的选择,而露宿野外或夜宿船家也时常在所难免。正因为住宿条件良莠不齐,所以被褥、枕头、蜡烛、洗漱用具通常都会被收纳在行李中。民宿是最常见的选择,民间有大致的收费标准。也可以宿在寺院道观,不过并非免费,有的寺庙会用香火钱的方式收取费用,有的则会直接表明佣给。走水路的,或是情趣所致,或是为节省费用,干脆直接宿歇在船上。 [!----]
交通走水路舍近求远,马或马车不是谁都坐得起
古人只要能走水路,就算绕远道也在所不惜。为什么呢?坐车颠簸、翻山越岭危险,水路要惬意多了。到了隋唐时代,大运河开通连接南北,明代时,租船服务也普遍起来。不过水路也因为天气、水流方向的变化,会影响出行,这时上陆地即可。
说到车,也有很多种,以速度取胜的“包赶程”,多为耐力持久的骡车,即便是千里长途,戴星而行,数日可达。以稳著称的“太平车”,重大粗陋,以牛牵挽,每天行程不超过30里。车身悬挂铁铃,行进时发出声响,数里之外可闻,宛如喇叭,好让对面来的车辆有预先避让的准备。我们最常见的“马或马车”,都是有一定身份和经济实力人群的选择。
“镖局”和“邸店”出门在外行李怎么办,财产安全也有办法
旅行路上艰险不断,明朝时出现了镖局,为商旅护航,价格不菲,惠顾者多为运货商人。到达目的地,再随身携带行李也不方便。南北朝时就已经出现了专门储货纳客的场所,相当于“仓库”,被称为“邸店”或“传舍”。唐代还有专为客人保管钱币的“柜坊”。
古会玩下棋作画写诗,古人游浪漫风雅
自唐朝起,伴随着旅行活动的频繁,人们对旅行质量的要求也日益提高。不仅要游,还要游得雅,游得巧。古琴、围棋、纸墨笔砚,甚至还有歌姬,都成了随身携带的游具,与景致相互应和,增加旅行的乐趣。
酒菜伺候酒肆食店虽兴起,食物炊具有备无患
民以食为天,旅行更是如此。唐代起,酒肆食店遂渐普及,为旅人出游提供了极大的方便。但即使饮食业再发达,古人出门旅行还是习惯随身携带食物以防万一。徐霞客包中装有胡饼、笋脯、茶叶等食物和酒水,以及烹饪美食所需的炊具。
怎么样,古人出门的方式每一条都很“酷雅”吧。
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